開封市旅游景區

　　 《清明上河圖》是著名畫家張擇端杰作。畫中的主題是北宋時期東京汴河兩岸及城內外的民俗風情。一部《東京夢華錄》和一幅《清明上河圖》可以互相印證，被稱為了解北宋東京（開封）的鑰匙。1992年，開封市為再現北宋東京的風情，擇取《清明上河圖》中的精髓，于城內西北隅創立清明上河園，占地33公頃，營建房屋400余間，整個建筑，悉依宋代《營造法式》，是開封繼宋都御街后又一個仿宋建筑群。又因水面遼闊，運用造園手法，將水面析為港汊交錯的河網，河港內有大小船舶50多艘，均按宋代汴河船的形制而特制，悠游水中，動靜結合，……[詳細]

　　 開封府包公辦公的衙門，開封府為北宋時期天下首府，威名馳譽天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。宋代古開封府已被水患沖毀，重建的“開封府”位于開封包公湖東湖北岸，占地60余畝，建筑面積1.36萬平方米。在開封府，您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到“開衙儀式”、“包公斷案”、“演武場迎賓表演”、“噴火變臉”等豐富多彩的表演活動，真切地體會到“游開封府，品味大宋文化;拜包龍圖，領略人間正氣”。根據陳展內容的不同，大體分為九個區：一、以名冤鼓、戒石、大堂等為主體的府衙文化區;二……[詳細]

　　 開封鐵塔是中原文化中一顆璀璨奪目的明珠，如擎天玉柱聳立在開封城東北隅，它以精湛絕妙的建筑藝術和宏偉秀麗的身姿而馳名中外。鐵塔公園占地面積51.24公頃，其中有9.62公頃的水面積；園內依次建有“盆景苑”，“天下第一塔”石碑；“極樂世界”牌坊；寧靜雅致的“靜苑”；巍峨壯觀的“接引殿”；鐵塔公園占地面積51.24公頃，其中有9.62公頃的水面積；園內依次建有“盆景苑”，“天下第一塔”石碑；“極樂世界”牌坊；寧靜雅致的“靜苑”；巍峨壯觀的“接引殿”；國家級重點保護文物“鐵塔”；以及為了讓游客更好的了解……[詳細]

　　 是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸，位于北宋首都東(今開封市)城內西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。楊家世代忠良，楊家將忠心報國，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言謅媚的性格，赦建一座“清風無佞天波滴水樓”，賜子令公居住，并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經過天波府門前的滿朝-，文官落轎，武官下馬，以示對楊家的敬仰。天波府臨近近宋皇宮，建有宏偉的殿堂，瑰麗的樓臺，是一座頗為壯觀的官府宅院�，F在的天波楊府，是開封市園林處于1994年10月建成。天波楊府是依據《宋東京考》、《如夢錄》、《祥符縣志……[詳細]

　　 翰園碑林，李公濤創建于七朝古都開封龍亭湖西畔。占地百余畝，鑲碑三千七百多塊，融古今書畫碑刻藝術為一體，集山水奇觀和古典園林建筑藝術于一園。2005年被評為國家AAAA級風景旅游區，06年又被省命名為河南省先進文化示范基地，李公濤先生被開封市人大常委會授予為“當代文化愚公”的稱號。1985年李公濤先生帶領全家，自籌資金創建中國翰園碑林，并立下家訓“只需投入，不許索取，直至碑林建成無償交給國家。中國翰園碑林坐落于古都開封風景秀麗的龍亭湖風景區，占地一百二十畝，分碑廊和園林兩大景區，園林清新淡雅，景色……[詳細]

　　 大相國寺位于河南省開封市自由路西段。開封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城，民間向有“一蘇二杭三汴州”之說。而“大相國寺天下雄，天梯縹緲凌虛空”（元·陳孚），其氣宇非凡的大相國寺，更是一座在中國佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。寺院歷史上名僧輩出，名士薈萃，活動頻繁，寺藏豐富，鼎盛時期轄64禪律院，占地達540畝。高僧、達官、文人、使節、民眾出入其特別是北宋期間；佛事，大相國寺、巡幸、文娛、參訪、商貿匯集其中，成為中外佛教及文化交流的中心，深為海內外佛教界矚目。中華人民共和國……[詳細]

　　 龍亭公園位于開封城內西北隅，占地面積1300多畝，其中水域面積710畝。全園包括午門、玉帶橋、朝門、照壁、朝房、龍亭、北宋皇宮宸拱門遺址、碑亭、北門及東門等清朝萬壽宮建筑群體，還有奇妙的潘楊二湖、明媚的四季同春園、典雅的盆景園、號稱中原一絕的植物造型園及長廊水榭等園林景觀。龍亭大殿高26.7米，基高13米，坐北朝南。東西兩側各有八間朝房，與大殿組成完整的宮殿院落，其內建有中國首座大型宋代蠟像館，63個人物蠟像形神兼備，栩栩如生。御道兩側為著名的楊湖和潘湖。雖然兩湖東西相鄰，但楊湖清澈見底，恰似北……[詳細]

　　 朱仙鎮岳飛廟位于中國四大最美村鎮之一的朱仙鎮，著名的運糧河西岸。據《祥符縣志》明.何孟春《岳詞碑記》載：“宋鄂侯忠武王廟，始建于鄂，再建于杭，三建于湯陰，而今建于梁城南朱仙鎮。在鄂者，王開國地也，王冤白時已建；在杭者，王墓在焉；在湯陰者，父母之邦……而朱仙鎮者，王之功，于是，為報王之忠憤所不能忘者也�！敝煜涉偸窃里w建功立業，班師回朝之地。岳廟始建于明成化十四年（1478年）。明正德四年，萬歷三十三年，清順治十七年，民國十四年進行了不同規模的擴建和修繕。1986年進行了大規模修繕和重建，1991年……[詳細]

　　 開封寶珠寺位于開封市東華門街西頭路北。寶珠寺坐北向南，為三進二重院落，飛檐挑角的古建筑，表現出宋，清結合的營造風格。中軸線上依次為天王殿，供奉著彌勒菩薩，韋馱菩薩和四大天王。東西兩側緊接鐘，鼓二樓。大雄寶殿居前院正中，供奉華嚴三圣，海島觀音。后院正中為普照樓，上層為藏經閣，供奉緬甸玉雕臥佛像一尊及臺灣佛陀基金會惠贈的《中華大藏經》一部。寶珠寺前身是當代百歲高僧凈嚴法師（原中國佛協常務理事、河南省佛協會長、河南省政協委員、開封市政協常委）所創辦的河南佛學社女眾林。1924年，凈公奉太虛大師之命赴中……[詳細]

　　 開封鐵塔位于開封市城區東北隅鐵塔公園內，始建于北宋皇佑元年（即公元1049年），距今已有近千年的歷史。鐵塔一帶于1955年開辟為鐵塔公園，占地面積51.24公頃，是中國百家名園之一。鐵塔位于鐵塔公園的東北部，是園內重要的文物，也是主要的景點。是1961年我國首批公布的國家重點保護文物之一，享有天下第一塔的美稱。鐵塔高55.88米，八角十三層。因此地為開寶寺，又稱開寶寺塔。又因遍體通砌褐色琉璃磚，混似鐵柱，從元代起民間稱其為鐵塔。它以卓絕的建筑藝術及宏偉秀麗的身姿而馳名中外。它設計精巧，完全采用了……[詳細]

　　 焦裕祿紀念園（原焦裕祿烈士陵園）始建于1966年2月，位于開封市蘭考縣城北黃河故堤上，2007年7月更名為焦裕祿紀念園。焦裕祿是山東淄博市人，1962年12月出任中共蘭考縣委書記。為改變蘭考貧窮落后的面貌，帶領干部群眾向風沙、鹽堿、內澇進行頑強斗爭，積勞成疾，于1964年5月14日病逝，終年42歲。其高尚的品德和行為受到廣泛稱贊，被譽為縣委書記的榜樣。紀念園主要紀念建筑物有革命烈士紀念碑、焦裕祿烈士墓、焦裕祿同志紀念館等，是中軸對稱紀念性園林。紀念碑位于紀念園南部的中心，1993年5月建成。碑高……[詳細]

　　 萬歲山大宋武俠城（英文：TheSongDynastyOfKungfuCity），是開封市萬歲山游覽區有限公司斥巨資于2003年10月在原國家森林公園的基礎上建立起來的。地處河南省開封市西北部，與龍亭湖風景區毗鄰，占地五百余畝，是一座以宋文化、城墻文化和七朝文化為景觀核心、以大宋武俠文化為旅游特色、以森林自然為格調、兼具休閑娛樂功能的多主題、多景觀大型游覽區。景區以《七俠五義》、《岳飛傳》、《水滸傳》、等宋代武俠題材為背景，常年推出36部（每天60多場表演，上午8:50開始演出，下午5:30結束演……[詳細]

　　 開封小宋城位于河南省開封市大梁路西段，系原“東京藝術中心”改造而成，主要經營開封特色小吃及全國各地風味。開封小宋城美譽：“開封人的待客廳”、“外地游客的首選地”、“開封市的新名片”、“文化旅游新地標”。開封小宋城的綜合營業區設置在地下一樓，整個營業區內以木質仿古建筑為主，回廊流水，亭臺樓榭及戲臺上傳出的傳統戲曲演唱聲，仿佛瞬間把人帶回了拙樸又輕緩的北宋時代。抬起頭，席天的是噴繪的藍天白云。加上周圍小吃攤販身上的古裝，制作木板年畫的老師傅縱橫的皺紋，以及路邊一排繡娘手中的銀針，讓來者一時忘憂�！稏|……[詳細]

　　 禹王臺，位于開封城東南大約3里，是一處殿堂樓閣，樹木蔥蘢，假山水榭，花香鳥鳴，環境幽靜，風景美麗的園林。禹王臺在先秦時代是一座十分寬闊高大的土臺子。春秋時期，晉國有一位雙眼失明的大音樂家，名叫師曠，他是晉平公的一個樂官，據傳他曾在這個臺子上吹奏過樂器，因而古人就把這個臺子命名為吹臺。戰國時期，魏國建都大梁，梁惠王對吹臺進行修筑。公元前225年，秦攻魏，使這處高臺曲池的絕好勝地，毀于水患。吹臺在晉代曾整修為二層，臺的左側有方圓15里的牧澤，俗稱蒲關澤。南北朝時，北魏酈道元曾來開封，他在《水經注》中……[詳細]

　　 御河水系全長1900米，北起龍亭湖，南終包公湖。沿河有跨河大橋11座，其中即是景觀橋又兼市政工程通客貨運輸橋6座，兩岸景觀小橋14座，共計橋梁20座。沿河自北向南有集錦園、春花園、夏蔭園、秋韻園、冬凝園五個景觀段。兩岸綠樹成蔭、閣亭遍布其間，兩岸歌聲戲曲聲南北呼應，整個河段，河中旅游船來往不斷。六座市政工程橋參照宋代名橋仿制，使御河稱為“宋橋博覽園”，橋梁設計和建筑遵循“一橋一景，突出宋韻”的原則，兩岸小道卵石鋪地，便于游人休閑欣賞健身。游船起點在御河南段的西司橋的東南角。在游船碼頭，向南望，可……[詳細]

　　 延慶觀位于開封市內西南部，南臨包公湖。湖光倒影，水波瀲滟。延慶觀的前身叫重陽觀，是道教全真派創始人王莆（1112～1170年）傳道與逝世的地方。王喆是金代著名道士，字知明，號重陽子，陜西咸陽人。初在終南山修行，自稱得道，游方于山東寧海（今牟平縣），建全真庵，雜糅儒、道、釋三家思想為一體，創全真派。金大定九年（1169年），王喆帶領丘處機等四名弟子，到開封傳道，逝世于此。弟子們為了紀念他，就地建立了重陽觀，成為傳播全真教的一個基地。王重陽最有成就的弟子是丘處機，他深受元代帝王的寵愛。受命總領全國道……[詳細]

　　 開封城墻原為隋唐汴州城。唐建中二年（731年），永平軍節度使李勉擴筑。五代的后梁、后晉、后漢、后周和北宋相繼建都開封，對開封城墻都有不同程度的修葺。北宋在此建都163年中，對東京城池又進行了大規模的擴建加固，使京城規模宏偉壯麗，舉世聞名。東京開封城墻包括外城、闕城、宮城三重。外城、宮城僅成遺跡。闕城，即宋代內城，一名里城，或名舊城，周圍20里155步，另一說21里。李勉重筑后，宋代屢有增修，南面三門，東面二門，西面二門，北面三門，共有10個城門，東西兩面還有兩個水門。金人占據東京后，曾加以擴筑，……[詳細]

　　 山陜甘會館位于徐府街中心。徐府是明代周定王長女蘭陽郡主的儀賓（丈夫）徐茂先的府第。徐茂先是中山王徐達的孫子，因此這座府第特別顯赫。所在的街道稱為徐府街。明亡以后，府宅荒廢。清初山西、陜西商人建成會館，因為關羽是山西解州人，一般明、清山西會館前例建關帝廟。會館及關帝廟始建無考，據舊志為順治七年（1650年）建，據調查關廟大殿懸有乾隆三十年（1765年）匾額。足證關帝廟及會館已有悠久歷史。光緒末年，甘肅商人參加會館后，改稱山陜甘會館，現會館建筑已全部改觀，僅存關帝廟，群眾仍習稱山陜甘會館。山陜甘會館……[詳細]

　　 開封府文廟最早是元代至元年間（1264-1294年）的汴梁路學。是利用北宋太學的舊址改建的。北宋太學的舊址原在內城朱雀門外附近，有北宋嘉祐年間所刻的全部儒家必讀的石經，用篆楷兩體書寫，世稱二體石經。金代貞祐年間（1213-1216年），為抵御蒙古，金人將內城擴大，太學剛在拆遷的范圍。金人在匆忙中將太學遷移東南城下，石經亦隨之遷移。金亡以后，元人即以其地改建為汴梁路學。那時石經堆積如山尚未樹立起來。元代中期，曾整理石經，發現已殘缺不全，就予以修復，李師圣撰《修復汴梁石經記》敘述了這次修復的經過。元……[詳細]

　　 繁塔位于開封城東南三里許。繁塔，原名興慈塔，又名天清寺塔。塔所在地，原為自然形成的高臺，因附近多居繁姓，故名繁臺。五代后梁開平二年（908年）曾一度改名講武臺，后周顯德二年（955年），建寺于繁臺上，因在世宗柴榮的生日建成，柴榮生日為天清節，故顯德四年（957年）賜寺名天清寺。作為世宗的功德院。當時，其殿堂壯麗，與相國寺、開寶寺齊名，為東京名剎之一。太平興國二年（977年）重修，元末兵毀。明洪武十七年（1384年），僧人在前樓廢址改建佛殿，取名國相寺。十九年（1386年）就寺的中部天清殿廢址，重……[詳細]